围炉夜话
《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
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第一则
第二则
第三则
第四则
第五则
第六则
第七则
第八则
第九则
第十则
第十一则
第十二则
第十三则
第十四则
第十五则
第十六则
第十七则
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第十九则
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第二一则
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第三十则
第三一则
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第三五则
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第四十则
第四一则
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第四三则
第四四则
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第四七则
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第四九则
第五十则
第五一则
第五二则
第五三则
第五四则
第五五则
第五六则
第五七则
第五八则
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第六十则
第六一则
第六二则
第六三则
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第七十则
第七一则
第七二则
第七三则
第七四则
第七五则
第七六则
第七七则
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第八一则
第八二则
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第九十则
第九一则
第九二则
第九三则
第九四则
第九五则
第九六则
第九七则
第九八则
第九九则
第一ＯＯ则
第一Ｏ一则
第一Ｏ二则
第一Ｏ三则
第一Ｏ四则
第一Ｏ五则
第一Ｏ六则
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第一Ｏ八则
第一Ｏ九则
第一一Ｏ则
第一一一则
第一一二则
第一一三则
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第一一五则
第一一六则
第一一七则
第一一八则
第一一九则
第一二Ｏ则
第一二一则
第一二二则
第一二三则
第一二四则
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第一三Ｏ则
第一三一则
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第一四Ｏ则
第一四一则
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第一四四则
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第一七一则
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第一八Ｏ则
第一八一则
第一八二则
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第一八四则
第一八五则
第一八六则
第一八七则
第一八八则
第一八九则
第一九Ｏ则
第一九一则
第一九二则
第一九三则
第一九四则
第一九五则
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第一九七则
第一九八则
第一九九则
第二ＯＯ则
第二Ｏ一则
第二Ｏ二则
第二Ｏ三则
第二Ｏ四则
第二Ｏ五则
第二Ｏ六则
第二Ｏ七则
第二Ｏ八则
第二Ｏ九则
第二一Ｏ则
第二一一则
第二一二则
第二一三则
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第二一六则
第二一七则
第二一八则
第二一九则
第二二Ｏ则
第二二一则
《圆觉经》是佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。全经一般分作序、正、流通三分。共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。
《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”
《老老恒言》作者曹廷栋，为清朝秀才，共五卷，是老年养生的专著，周作人对其评价甚高，称是可以作为六十寿礼的好书。其最佳刻本为清乾隆三十八年曹廷栋的自刻本。
民国蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，写刘秀光武中兴至三国混战一段历史。这是一部以正史为经，轶闻为纬，体例特殊，自批自注的演义巨作。全书文笔亲切自然，通俗易懂。
《北山酒经》是宋朝的一本讲述酒的书籍。《北山酒经》是宋代酒文献的力作，全书分上、中、下三卷。上卷为总论，论酒的发展历史；中卷论制曲；下卷记造酒，是中国古代较早全面、完整地论述有关酒的著述。